LOS ROSTROS DE LA IGLESIA

VER:

1º  ¿Qué es la Iglesia?

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2º ¿Quiénes la componen?

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(Presentar el gráfico de las dos ruedas con el eje para hacer la analogía con clero/laicos)=Jerarquía

3º ¿Quién se inventó la jerarquía?

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SE EXPONEN AQUÍ LOS ROSTROS DE LA IGLESIA, DONDE CLARAMENTE SE UBICA (en este caso) EL ROSTRO MINISTERIAL

• § IGLESIA MINISTERIAL
• § IGLESIA COMUNION-PARTICIPACIO
• § IGLESIA INCULTURADA
• § IGLESIA MARIANA
• § IGLESIA MISIONERA-DISCÍPULA

JUZGAR:

El primer Papa es el apóstol Simón (hijo de Jonás, llamado por Jesús: Pedro (ó Cefas en idioma original), por ser la piedra ó roca sobre la que edificó Su Iglesia,  porque es sólo una (1) Iglesia, Jesucristo no dijo: sobre este pedregal edificaré "mis iglesias", sino "sobre esta piedra" Así, Pedro fue desde el inicio la cabeza de los Apóstoles y de la Iglesia (Católica Apostólica).

• § Mateo 16: 18-20
• § Juan 21: 17-19
• § Colosenses 1: 4, 24-27
• § 1 Corintios 15: 9
• § Hechos 2: 38-42

Otras citas bíblicas que hablan de la Jerarquía:

SACRAMENTO DEL ORDEN (MINISTERIO SACERDOTAL):

• § Lucas 22: 17-20
• § Juan 20: 21-23
• § 2 Corintios 5: 18

¿Y LOS OBISPOS, SACERDOTES Y DIÁCONOS? Podemos ver que desde el inicio del ministerio de los Apóstoles se instituyó la jerarquía para conducir la naciente Iglesia:

• § Hechos 6 : 1-7; 14: 23
• § Filipenses 1: 1-5
• § 1 Timoteo 3: 1-13, 15
• § Hebreos 5: 1-3
• § Tito 1: 5,7

La palabra Presbítero significa anciano, así se encuentra en algunas traducciones.        

 Vemos entonces que hay un llamado a la UNIDAD de la Iglesia:

§ Efesios 3:10
§ Efesios 4: 3, 7-13
§ Efesios 4: 15-16/ Juan 15: 5-6

Jesús oró al Padre Celestial para que haya unidad en su Iglesia:

"Padre Santo, a los que me has dado, guárdalos en tu nombre para que sean uno, así como Tú y Yo somos uno"     Juan 17: 11, 20-23

• Ø San Pablo lo reafirma: Efesios 4: 2-16 1Corintios 12: 12

4º ¿Qué es un MINISTRO?

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5º ¿Quiénes ESTÁN LLAMADOS A SER MINISTROS, o sea, SERVIDORES?

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ENTONCES LOS LAICOS TENEMOS el DEBER de SERVIR  al CUERPO MISTICO DE CRISTO (Efesios 4:15-16)

En las AREAS DE ACCION o LUGARES DE ENCUENTRO de los Rostros de la Iglesia, tenemos:

§ PALABRA DE DIOS

§ EUCARISTIA

§ POBRES

ACTUAR:

Por lo tanto reflexionemos, :

"Siendo el sacerdote ordenado el único que puede presidir la celebración de la Eucaristía, es claro que allí donde haya una comunidad sin sacerdote, habrá una comunidad sin Eucaristía"

Pág.25

"Como resulta que si falta el sacerdote faltan también los signos sacramentales más importantes (Eucaristía-Penitencia), nos encontramos con que la comunidad sin sacerdote se encuentra privada de los elementos exteriores fundamentales de su eclesialidad, y sometida a unos mayores riesgos de privatización religiosa y de pérdida de su conciencia eclesial"

"...hay un número importante de funciones que quedan sin realizarse, aún supuesta una normal participación de los laicos en las tareas de la comunidad. Tales son la celebración de los sacramentos, sobre todo la Eucaristía, la predicación autorizada a la comunidad, el encuentro personal con los fieles, la visita personal a los enfermos  y las familias, la coordinación de las diversas áreas de la misión en verdadera complementariedad de dimensiones..."

"Por encima de todo precepto de la Iglesia, la Eucaristía es un derecho y un deber de la comunidad cristiana; es el culmen y la fuente, el centro vital de existencia y consistencia, el lugar privilegiado e insustituible de expresión y realización de la comunidad"  pág. 26

"Los ministerios laicales no son, ciertamente, ni la pieza de recambio, ni el parche de solución a la crisis del clero, ni la "simple suplencia temporal" porque no hay más remedio.  Son más bien, la condición esencial de una manifestación del ser de la Iglesia, como pueblo de Dios, como comunidad responsable y creyente." Pág. 26

"El Concilio Vaticano II ha supuesto un cierto tránsito de una eclesiología más piramidal, jerárquica y monolítica, a otra eclesiología más participativa, comunitaria y abierta.  La Iglesia se define, más que como sociedad perfecta, como misterio y sacramento de salvación, compuesta por todo el pueblo de Dios, llamado a expresar en la comunión el mismo misterio trinitario" pág. 29

"La jerarquía se entiende, no como desde fuera y por encima del pueblo de Dios, sino dentro del mismo y como expresión privilegiada y servidora responsable de la misión de servicio que Cristo ha encomendado a ella y a todo el pueblo de Dios".  Pág. 29

"Un sacerdote que pretenda hacer todo en la comunidad, no sólo no ha entendido lo que es la comunidad, sino que se está ahogando en su propia limitación y está obstaculizando el cumplimiento de las funciones que se le plantean" pág. 33

"Para la plantación de la Iglesia y el desarrollo de la comunidad cristiana son necesarios varios ministerios que, suscitados por vocación divina del seno mismo de la congregación de los fieles, todos deben favorecer y cultivar diligentemente; entre tales ministerios se cuentan las funciones de los sacerdotes, de los diáconos, de los catequistas y de la Acción Católica" pág. 31

"Si por una parte, se exige que la comunidad cristiana se establezca desde el principio de modo que sea "capaz de satisfacer sus propias necesidades y de ejercitar las funciones sacerdotal, profética y real que Cristo le ha encomendado" (AG 15); por otra se dirá que la congregación de los fieles...se ve dotada de los ministerios e instituciones necesarias, cuales son: sacerdotes, religiosos, seglares" (AG 19).  La comunidad debe dotarse, pues de tantos ministerios cuantos son necesarios para cumplir su misión" pág. 31

1Corintios 12: 4-11

Romanos 10: 14-17

"La aceptación de la Palabra proclamada no sólo se juega en el acto de proclamar ni sólo en la integridad del contenido, sino también en el empuje apostólico y en el testimonio del que exhorta, transformado él mismo en prueba evangélica del poder de Dios (1Ts 2: 12) que abre la salvación (2Cor 5: 18-ss)"

497. a)"Favorecer la formación de un laicado capaz de actuar como verdadero sujeto eclesial y competente interlocutor entre la Iglesia y la sociedad, y la sociedad y la Iglesia."

505. Son los laicos de nuestro continente, conscientes de su llamada a la santidad en virtud de su vocación bautismal, los que tienen que actuar a manera de fermento en la masa para construir una ciudad temporal que esté de acuerdo con el proyecto de Dios.  La coherencia entre la fe y vida en el ámbito político, económico y social exige la formación de conciencia, que se traduce en un conocimiento de la Doctrina social de la Iglesia.

226. Hemos de forzar en nuestra Iglesia cuatro ejes:

a) La experiencia religiosa (ofrecer un encuentro personal con Jesucristo, una experiencia religiosa profunda e intensa, un anuncio kerigmático y el testimonio personal de los evangelizadores, que lleve a una conversión personal y a un cambio de vida integral.

•b)       La vivencia comunitaria

•c)        La formación bíblico-doctrinal

•d)       El compromiso misionero de toda la comunidad

99. d) Participación de la misión ad gentes

99. f) La Doctrina Social de la Iglesia constituye una invaluable riqueza, que ha animado el testimonio  y la acción solidaria de los laicos y laicas, quienes se interesan cada vez más por su formación teológica, como verdaderos misioneros de la caridad, y se esfuerzan por transformar de manera efectiva el mundo según Cristo......Se ha desarrollado la Pastoral de la comunicación social.

174. "... la convocatoria y en la formación de laicos misioneros.  Solamente a través de la multiplicación de ellos podremos llegar a responder a las exigencias misioneras del momento actual.  También es importante recordar que el campo específico de la actividad evangelizadora laical es el complejo mundo del trabajo, la cultura, las ciencias y las artes, la política y los medios de comunicación y la economía, así como los ámbitos de la familia, la educación, la vida profesional, sobre todo en los contextos donde la Iglesia se hace presente solamente por ellos" LG. 31.33

202. "Pero, sin duda, no basta la entrega generosa del sacerdote y de las comunidades de religiosos.  Se requiere que todos los laicos se sientan corresponsables en la formación de los discípulos y en la misión.....Una parroquia renovada multiplica las personas que prestan servicios y acrecienta los ministerios....se requiere imaginación para encontrar respuesta a los muchos y siempre cambiantes desafíos que plantea la realidad, exigiendo nuevos servicios y ministerios"

"los cristianos que están incorporados a Cristo por el bautismo, que forman el pueblo de Dios y participan de las funciones de Cristo: sacerdote, profeta y rey.  Ellos realizan, según su condición, la misión de todo el pueblo cristiano en la Iglesia y en el mundo" LG 31

211. "Los laicos también están llamados a participar en la acción pastoral de la Iglesia, primero con el testimonio de su vida y, en segundo lugar, con acciones en el campo de la evangelización, la vida litúrgica y otras formas de apostolado, según las necesidades locales bajo la guía de sus pastores..."

RELACION DE SERVICIOS Y MINISTERIOS LITURGICOS (Misal Romano)

• Lector
• Monitor o comentarista
• Ministro extraordinario de la comunión
• Acólito
• "Profeta" o testigo
• Director de coro
• Organista o encargado de la música
• Cantor(es)
• Responsable de la colecta
• Encargado de la acogida
• La liturgia catecumenal
• El bautismo
• Liturgia dominical sin Eucaristía y sin sacerdote
• Bendiciones diversas
• Catequista
• Educador cristiano

 "Bienaventurados seréis cuando os injurien

y os persigan y digan con mentira toda clase

de mal contra vosotros por mi causa.

Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa

Será grande en los cielos; pues de la misma manera

Persiguieron a los profetas anteriores y a vosotros"

(Mateo 5: 11-12)

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